再谈江都大桥开元寺的来历

之前笔者曾写过《扬州有四个地方曾出现过开元寺》，近日，笔者在翻阅有关家谱时，又发现一处有关大桥开元寺的记载。

光绪丙申年邗江佘步云编辑《曹氏宗谱》载，嘉靖四十四年武英殿大学士李春芳撰写的“维扬曹氏一修族谱序”中，叙述的江都大桥曹氏的迁徙，“元明之际，十九世仁公值干戈扰攘之秋，淡泊自甘不求闻达，乃由城而乡，隐于带水镇西，开元寺南，名其地曰曹家荡。”

由此可见，元末明初的时候，大桥镇西就有开元寺存在。明朝嘉靖《惟杨志》和《万历江都县志》均未有大桥开元寺的记载，到《康熙江都县志》“开元寺，在城东五十里”，《乾隆江都县志》“开元寺，在城东五十里，唐时建，国朝顺治十八年迁于傅里桥（今大桥镇白塔河西原三丰村一带）”。《乾隆江都县志》“大桥，在城东五十里，今为大桥镇，一名带桥”。清朝江都县志中才有大桥开元寺的记载。

自从江都历年县志里面都记载大桥开元寺“国朝顺治十八年迁于傅里桥”，后人就有大量的猜测，有说是从开元洲的开元寺迁到大桥，有说从瓜州朱铭港搬迁到大桥，有说从甘泉搬迁到大桥，还有说是扬州的开元寺搬到大桥。以上几个地方确实有过开元寺记载，但似乎都不正确。

《江南水陆营汛全图》反映的约是1779—1843年间（清朝康熙-道光年间）淮河入江口外沙洲的形态，图上才有开元洲，显然大桥镇河西开元寺在顺治年间由开元洲搬迁而来，这种说法是不成立的。

《甘泉县续志》载：“开元寺，在白茆湖南岸，雍正间，里人焦淇、焦瀛、郭嗣龄、孙濩孙重修”，而此时大桥开元寺早就存在，所以开元寺从甘棠白茆湖搬迁到大桥这种说法也是不成立的。

清光绪二十五年的《江都卞氏族谱》中，“景庐公坟，皇清乾隆乙亥恩科举人……坐落朱铭港华家洋西”，“开元寺坟，皇清待赠孺人黎氏继童氏墓，坐落华家洋开元寺西南”，也就是清朝乾隆年间，朱铭港的开元寺还存在，自然不会在顺治年间搬迁到大桥。

扬州开元寺南宋时毁于战争，大桥开元寺元末明初还存在，自然不是扬州开元寺搬迁而来。

《江都县续志》载“法源寺，在县东五十里大桥镇，明时建，相传即唐开元寺旧址”。这种传说也是错误的，既然明朝在开元寺原址上新建了法源寺，就不会再有清朝顺治十八年搬迁一说，因为说搬迁，说明顺治十八年前开元寺还存在未毁。

现在大桥镇河西开元寺的位置和康熙、乾隆江都县志上所说的位置基本吻合，于顺治十八年（1661年）搬迁至此，今开元寺大殿前的两棵300多年的银杏树也是对搬迁时间的进一步佐证。

元末明初时的开元寺在大桥镇河西，为何在清朝顺治年间迁至河西傅里桥，还不得而知。希望更多的历史专家进一步挖掘考证。